DOCENTES: VICTORIA FERNANDEZ & GISELA MAFFEI
Vera, Maximiliano - Banegas, Cristian - Caceres, Ivan - Mark, Behrens - Chavez, Alvaro
Conclusión

Calle de los Judíos (Lima)
Vista de la ciudad de Lima reconstruida tras el terremoto de 1746 — Podemos observar el ordenado trazado urbano, los balcones cerrados de estilo colonial, las calles empedradas y las construcciones de una o dos plantas, en línea con las nuevas normativas antisísmicas. Se percibe claramente la influencia de la planificación virreinal, basada en un diseño jerárquico, geométrico y visualmente controlable. La arquitectura se convirtió en una herramienta simbólica y funcional del poder colonial, reforzando la autoridad virreinal mediante la monumentalidad de los edificios públicos, la centralidad de las plazas y la continuidad del modelo urbano heredado de la corona española.
El terremoto de 1746 no solo fue una catástrofe natural devastadora para la ciudad de Lima y el puerto del Callao, sino también un punto de inflexión que expuso las debilidades estructurales, sociales y políticas del virreinato peruano. La respuesta del virrey José Antonio Manso de Velasco fue rápida y enérgica, orientada no solo a la reconstrucción física de la ciudad, sino también a una reorganización institucional que reforzara el control virreinal. Podemos interpretar que las decisiones tomadas durante la reconstrucción no solo respondieron a criterios de seguridad o funcionalidad, sino que también cumplieron una función política. Se introdujeron regulaciones estrictas sobre los materiales y las alturas de las construcciones —limitando, por ejemplo, la edificación en adobe y restringiendo la altura de los edificios— con el argumento de evitar nuevos desastres, pero que al mismo tiempo permitieron una estandarización urbana que facilitaba el control visual y militar del espacio público. Del mismo modo, la reorganización de calles y plazas, y la construcción de edificaciones con trazados más simétricos y racionales inspirados en el urbanismo ilustrado, reforzaron una jerarquía espacial que representaba el orden colonial. Estas reformas priorizaron la restauración de iglesias, edificios administrativos y espacios de representación del poder, como la plaza mayor, relegando las necesidades de los sectores populares y marginados. En definitiva, aunque el terremoto generó la oportunidad para una renovación urbana, esta fue utilizada principalmente para reafirmar la autoridad del virrey y los valores de la corona española. La catástrofe no solo transformó el paisaje urbano, sino que también reveló cómo la arquitectura y el urbanismo podían ser utilizados como instrumentos de poder para consolidar un sistema colonial basado en la desigualdad y el control.
Bibliografía
-Juan Bromley - Evolución urbana de la sociedad de Lima
-San Cristobal Sebastián - Arquitectura virreinal religiosa de Lima
-Javier aguilera Rojas - Ciudades de America
-Walker - C. Colonialismo En Ruinas. Lima Frente Al Terremoto Y Tsunami De 1746 [2012]
-Antes y después del terremoto y tsunami de Lima de 1746: entre la compresión científica y los imaginarios culturales en el mundo hispano. -Victor Emilio Alvarez Ponce
-Barriga Calle, 2022, p. 137
-Hohenberg & Lees, 1985, parte 2; Mignot, 1999
-Sancho, Jordán de Urríes y Benito, 2016, p. 18
-Sandra Negro (2009, p. 45)
-La clase alta y sus altos: la arquitectura y las secuelas del terremoto de Lima de 1746 / Charles F. Walker
-Pericles en Lima: el virrey Manso de Velasco, el terremoto y su imagen pública
-Cuentas y cultura material: La reconstrucción del Real Palacio de Lima después del terremoto de 1746 / Charles Walker y Ricardo Ramírez Castañeda
-El terremoto de 1746 y la gestación de la conspiración de Lima de 1750/ Scarlett O’Phelan Godoy